評價
綜上所述,
毛滂身為瀟灑派之宗祖,首開瀟灑俊逸之風。他於後世作者之影響,雖然不如也不可能像
蘇軾那樣革新創作手法、開拓思想境界,甚至也沒有能像柳、秦、賀那樣在詞藝上用心良苦,但他的那些展示日常生活追求個性自由而又獨具風格的詞作,得到了古往今來眾多讀者的喜愛,且“如
謝逸、
蘇庠、僧
仲殊、
陳與義、
朱敦儒、
范成大、
楊萬里等人,其詞風之瀟灑清曠、不沾世態,毛氏實有以開其先河”⑨之功。 作為一個詞家,
毛滂推進了詞學的發展。首先,在藝術風格上,
毛滂的瀟灑詞風上承
柳永、
蘇軾,下開
姜夔、
張炎、
謝逸、
蘇庠、
朱敦儒、
楊萬里等;其次,在思想內容上,以歷史的研究眼光來看,
毛滂創作題材的日常生活化以及提倡閒適生活、主張個性自由、看重感情的傾向,上承
李煜、
李白,往下又與明末主情文學、清中期的性靈文學有一定的聯絡。尤其是
袁枚的性靈文學,
關注人的個性和存在為核心,注重對個人生活的摹寫與表現,生活氣息濃郁、感情真摯,這些主張都可謂是對
毛滂文學思想的繼承和發揚;第三,
毛滂在詞調發展方面的貢獻,前人一直未引起注意。事實上,這也是
毛滂對詞學發展所作的一個不可忽略的重大貢獻。此外,
毛滂的節序詞、詠物詞、茶詞系列,在詞史上也佔有重要的地位。以上這些,都有待我們作進一步的深入研究。
毛滂,字澤民,衢州江山人,約生於嘉佑六年(1061),卒於宣和末年。有《東堂集》十卷和《東堂詞》一卷傳世。
毛滂,字澤民,衢州江山人,約生於嘉佑六年(1061),卒於宣和末年。有《東堂集》十卷和《東堂詞》一卷傳世。