成就

王沂孫最工於詠物。他現存64首詞，詠物詞即佔了34首。在宋末詞人中，王沂孫的詠物詞最多，也最精巧。他的詠物詞的特點，一是善於隸事用典，他不是直接描摹物態，而是根據主觀的意念巧妙地選取有特定含意的典故與所詠之物有機融合，使客觀物象與主觀情意相互生髮。這就是清人賙濟所說的：“詠物最爭託意，隸事處以意貫串，渾化無痕，碧山勝場也。”（《宋四家詞選目錄序論》）二是擅長用象徵和擬人的手法，用象徵性的語言將所詠之物擬人化，使之具有豐富的象徵意蘊，因而他的詞往往被認為有深遠的寄託。如著名的《眉嫵·新月》： 漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑。畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。 千古盈虧休問。嘆謾磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，淒涼處，何人重賦清景。故山夜永。試待他、窺戶端正。看雲外山河、還老盡、桂華影。 詞中無法補圓的新月，寄託著詞人在宋室傾覆後復國無望的深哀巨痛。而另一首《齊天樂·蟬》所詠的“枯開閱世”而“獨抱清高”的蟬，則是遺民身世和心態的寫照。 王沂孫詞，前人評價甚高，尤其是清中葉以後的常州詞派，更是推崇備至。其詞藝術技巧確實比較高明，將詠物詞的表現藝術推進了一大步，但詞境狹窄，詞旨隱晦，也是一大缺陷。至於情調低沉，情思缺乏深度和力度，則是與他同期同派詞人的通病。