成就

作為詩人，他開創了有清一代詩風。與著名詩人睢陽袁樞（字伯應,袁可立子）多有往來。當時人稱“前後七子而後，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸於正。其學之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅母音，詩人之冠冕也！”（凌鳳翔《初學集序》） 作為史學家，錢謙益早年撰《太祖實錄辨證》五卷，立志私人完成國史，他於弘光元年、順治三年兩次欲修明史，雖然因為種種原因未能如願，但人們認為“虞山（錢謙益）尚在，國史猶未死也”，可見對他史學才能的極度推崇。 作為文章家，錢謙益名揚四海，號稱“當代文章伯”，黃梨洲《忠舊錄》稱他為王弇州（世貞）後文壇最負盛名之人。 作為收藏家，錢謙益盡得劉鳳、錢允治，楊儀、趙用賢四家書，更不惜高價廣肆購求古本，構築“絳雲樓”，收藏宋元孤本書於其上，“所積充牣，幾埒內府”。 萬曆38年（公元1610年）中進士。十年後的天啟泰昌元年才“詣闋補官”。但不久就遭到御史陳以瑞的彈劾而被罷官，奉詔削籍南歸。當時他的心情一方面是心灰意懶的悲切：“門外天涯遷客路，橋邊風雪蹇驢情”；一方面是想歸隱田園：“耦耕舊有高人約，帶月相看並菏鋤”。