評價
在兩宋詞史上,能比較完整地表現出自我一生行藏出處、心態情感變化的,除
朱敦儒之外,就只有後來的
辛棄疾。
蘇軾作為新詞風的開拓者,雖然擴大了詞的表現功能,開拓了抒情自我化的
方向,但他還沒有將自我完整的人生歷程和整個精神世界寫進詞中(另一半寫在人的詩裡),詩詞的表現功能還有所區分--詞多言情,詩多言志和敘事。
李清照也恪守這種慣例。
朱敦儒則進一步發揮了詞體抒情言志的功能,不僅用詞來抒發自我的人生感受,而且以詞表現社會現實,詩詞的功能初步合一,從而給後來的辛派詞人以更直接的啟迪和影響。
辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說是“效朱希真體”,
陸游年青時曾受知於
朱敦儒,為人與作詞都受
朱敦儒的薰陶,他的名作《卜算子·詠梅》即與
朱敦儒的《卜算子》(古澗一枝梅)風神相似。
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名,與“詩俊”陳與義等並稱為“洛中八俊” (樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》)
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名,與“詩俊”陳與義等並稱為“洛中八俊” (樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》)