李夢陽，字獻吉，號空同子，明朝文學家。祖籍河南扶溝，慶陽(今屬甘肅)人。身為明朝文“前七子”之一，與
何景明並稱文壇領袖。曾祖父贅於
王氏，父恢復李姓。弘治六年(1493)舉陝西鄉試第一，次年中進士。因連喪父母，在家守制。直到弘治十一年，出任戶部主事，後遷郎中。弘治十八年四月，因彈劾“勢如翼虎”的張鶴齡，被囚於錦衣獄，不久宥出，罰俸三個月。出獄後，途遇張鶴齡，
李夢陽揚馬鞭打落其兩齒，可見他嫉惡如仇的強硬態度。郭卓茂稱
李夢陽為：“有明一代中國文壇上膽大包天的詩人”。正
德元年(1506)，因替尚書韓文寫彈劾劉瑾奏章，被謫山西布政司經歷，不久又因他事下獄，賴
康海說情得釋。劉瑾敗，復起任原官，遷江西提學副使。後因替朱宸濠寫《陽春書院記》而削籍。
李夢陽鑑於當時臺閣體詩文存在“緩冗沓，千篇一律”的弊端，決心倡導復古以救其痿痺,確有一定進步作用。他認為“宋人主理不主調,於是唐調亦亡”(《缶音序》)；同時也鄙棄中晚唐詩,認為“至元、 白、 韓、孟、皮、陸之徒為詩，始連聯鬥押，累累數千百言不相下，此何異於入市攫金、登場角戲也”（《與
徐氏論文書》）。主張古詩學魏晉，近體學盛唐。他的主張影響甚大。《明史·文苑傳》說他與
何景明“倡導復古，文自西京、詩自中唐而下，一切吐棄。操觚談藝之士，翁然宗之”。然而，
李夢陽過於強調格調、法式，未能很好地從復古中求創新。尤其在他與
何景明的辯論中，意氣用事，論點更趨偏激，導致刻意古節、泥古不化的流弊，甚至走上抄襲剽剝的道路，反而扼殺詩歌創作的生機。直到晚年，他有所悔悟，在《詩集自序》裡，承認“真詩乃在民間”，而自己的詩是情寡詞工，並非真詩。
