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軼事典故


  團扇出現在西漢時期,又稱絹宮扇、合歡扇,是當時妃嬪仕女的飾品。班婕妤由於趙飛燕姐妹誣陷迫害,為自保請求居住深宮,作《團扇歌》。之後歷代,團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢的象徵。而團扇與悽楚的人生境況的關聯,就是源於漢代的班婕妤。

  班婕妤移居長信宮後,悄然隱退在深宮之中。每天長信宮門開啟,她便開始一個臺階一個臺階掃地,生活刻板而單調。她感到自己彷彿秋天被棄的扇子,孤獨寂寞。便作詩賦以自傷悼,藉以度過光陰,常常觸景傷情。她在《團扇歌》(亦名《怨歌行》)中自比秋扇,感嘆道:“常恐秋節至,涼風奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。”用潔白的細絹剪裁的團扇,天熱時與主人形影相隨。涼秋時節,則被棄置箱中。後世便以“秋涼團扇”作為女子失寵的典故,又稱“班女扇”。


班婕妤(公元前48年—2年),西漢女辭賦家,是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。祖籍樓煩(今山西朔縣寧武附近)人,是漢成帝的妃子,善詩賦,有美德。初為少使,立為婕妤。《漢書·外戚傳》中有她的傳記。她的作品很多,但大部分已佚失。現存作品僅三篇,即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》(亦稱《團扇歌》)。
    

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班婕妤(公元前48年—2年),西漢女辭賦家,是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。祖籍樓煩(今山西朔縣寧武附近)人,是漢成帝的妃子,善詩賦,有美德。初為少使,立為婕妤。《漢書·外戚傳》中有她的傳記。她的作品很多,但大部分已佚失。現存作品僅三篇,即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》(亦稱《團扇歌》)。
    

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