評價
王世貞最初因為文學觀點與
歸有光相左而討厭他，後來卻又不得不佩服他，認為
歸有光可與
韓愈、
歐陽修相提並論。值得一提的是，
王世貞晚年時文風亦有轉變，主張“文必秦漢”的他甚至沉迷閱讀
蘇軾的文章。
林則徐曾在嘉定
歸有光祠題一聯： “儒術豈虛談？水利書成，功在三江宜血食； 經師偏晚達，專家論定，狂如七子也心降。” 對
歸有光在水利方面的貢獻和經學方面的成就作出了高度評價，認為
歸有光以儒術成就功業。
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇崑山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，留掌內閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒於南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內容翔實、文字樸實的唐宋古文，並稱為嘉靖三大家。由於歸有光在散文創作方面的極深造詣，在當時被稱為“今之歐陽修”，後人稱讚其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇崑山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，留掌內閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒於南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內容翔實、文字樸實的唐宋古文，並稱為嘉靖三大家。由於歸有光在散文創作方面的極深造詣，在當時被稱為“今之歐陽修”，後人稱讚其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
