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歸有光

歸有光
歸有光(1506~1571)明代官員、散文家。字熙甫,又字開甫,別號震川,又號項脊生,漢族,江蘇崑山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次,徙居嘉定安亭江上,讀書談道,學徒眾多,60歲方成進士,歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞,留掌內閣制敕房,與修《世宗實錄》,卒於南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內容翔實、文字樸實的唐宋古文,並稱為嘉靖三大家。由於歸有光在散文創作方面的極深造詣,在當時被稱為“今之歐陽修”,後人稱讚其散文為“明文第一”,著有《震川集》、《三吳水利錄》等。

人物詳情

生平

作者:佚名 名揚海內 科舉不順   歸有光,字熙甫,號震川,明武宗正德元年(1506年)臘月二十四日生於江蘇崑山一個日趨衰敗的大族之中。他八歲時,年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長辭,父親是個窮縣學生,家境急遽敗落。也許就是這種困境,迫使年幼的歸有光過 更多......

家庭情況

作者:佚名 歸有光初娶魏氏,明嘉靖十六年(1537年)魏氏去世,歸有光續娶安亭望族之女王氏。歸有光長子歸子孝於1548年染病而亡,年僅16歲,歸有光為他作了《思子亭記》以表哀思。歸有光另有子歸子祜、歸子寧,參與整理歸氏遺文。五子歸子慕為萬曆十九年(1591 更多......

介紹

作者:佚名 歸有光正德元年十二月二十四(即公元1507年1月6日)出生在一個累世不第的寒儒家庭,早年從師於同邑魏校。嘉靖十九年(1540年)中舉,後曾八次應進士試皆落第。徙居嘉定(今上海市嘉定區)安亭,讀書講學,作《冠禮》、《宗法》二書。從學的常數百人,人 更多......

墓地

作者:佚名 歸有光墓位於江蘇省崑山市金潼裡,墓地方圓5畝多,墓有多冢,東冢為其高祖南隱公暨配俞氏之墓;西冢為歸有光暨配魏氏、王氏之墓,曾孫歸莊墓附葬在西冢之次。原墓門在東,乾隆六年(1741年)縣令丁元正封筑後,移至冢之前。1934年重加修尊,將墓門改建, 更多......

水利貢獻

作者:佚名 自古以來太湖流域以富庶聞名,但伴隨著發展,太湖水旱災情越來越嚴重,到了明朝,每三到七年就要發生一次水災。歸有光居住在安亭時,對太湖地區的水利情況進行了研究,認為吳淞江是太湖入海的道路,只要拓寬吳淞江,解決吳淞江的淤塞問題,其他的水道問題就很容易 更多......

評價

作者:佚名 王世貞最初因為文學觀點與歸有光相左而討厭他,後來卻又不得不佩服他,認為歸有光可與韓愈、歐陽修相提並論。值得一提的是,王世貞晚年時文風亦有轉變,主張“文必秦漢”的他甚至沉迷閱讀蘇軾的文章。 林則徐曾在嘉定歸有光祠題一聯: “儒術豈虛談?水利書成, 更多......

震川書院

作者:佚名 清朝道光八年(1828年),江蘇巡撫陶澍為紀念歸有光,奏請道光皇帝于歸氏故居安亭建造震川書院。書院與菩提寺相連。清光緒二十八年(1902年),震川書院停辦,翌年毛怡源等於原址創辦新學,改名震川學堂,初為小學,1905年改為中學,兼設師範,名為蘇 更多......

文學成就

作者:佚名 倡變文風 明代中葉,文壇上出現了前、後七子的復古運動,對掃除臺閣體的文風有一定作用。但至嘉靖年間,已流為盲目尊古傾向。王慎中、茅坤、唐順之等人起而抵制,提倡唐宋古文,被稱為唐宋派,其魁首實為歸有光。時王世貞為文壇宗師,聲勢煊赫,歸有光貶斥說:“ 更多......

歷史遺蹟

作者:佚名 為紀念歸有光,清道光8年(1828),江蘇巡撫陶澍奏請道光皇帝批准, 動用菩提寺東邊空地,建造震川書院。於道光8年(1828)動工,3年後竣工。書院佔地11.7畝。 書院與古剎菩提寺相連,南有和尚浜溪流,對岸為大熊牆,綴以綠樹翠蔓,清淨異常。東 更多......

人物生平

科舉不順   歸有光於明武宗正德元年十二月二十四日(1507年1月6日)出生在蘇州府太倉州崑山縣(今江蘇崑山)宣化裡一個日趨衰敗的大族之中。他八歲時,年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長辭,父親是個窮縣學生,家境急遽敗落。也許就是這種困境,迫使年幼的歸 更多......

    

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