程顥
人物詳情
作者：佚名 1068—1078（宋神宗熙寧）年間，擔任監察御史的洛陽人程顥，在當山西晉城縣令時，曾以寥寥數語破了一件訛詐案。 當時，有一個姓張的財主得急病死了，棺木埋葬後的第二天一早，有個老頭來到他家門口，對著財主唯一的兒子說：“我是你父親，現在我年紀大了 更多......
作者：佚名 程顥家歷代仕宦，一說出生於今湖北武漢黃陂縣，曾祖父程希振任尚書虞部員外郎，祖父程遹曾任黃陂縣令，贈開府儀同三司吏部尚書，卒於該縣。父程珦年幼無力返鄉，遂居於黃陂，曾任黃陂縣尉，後官至太中大夫。二程就是在其父任黃陂縣尉時所生，自幼深受家學薰陶，在 更多......
作者：佚名 程顥的主要成就是他的理學主張。程顥與其弟程頤同為宋代理學的主要奠基者，世稱“二程”。二程的學說在某些方面有所不同，但基本內容並無二致。皆以“理”或“道”作為全部學說的基礎，認為“理”是先於萬物的“天理”，“萬物皆只是一個天理”，“萬事皆出於理” 更多......
作者：佚名 程顥、程頤一定程度上繼承張載的思想學說，後者對他們思想體系的構造和發展影響很大。但二程的思想更多的是自己的新創見，但及其洛學學派程顥、程頤兄弟（一般簡稱二程）開創的洛學學派，是北宋時期影響最大，也是最為典型的理學學派。二程的理學思想體系，是北宋 更多......
作者：佚名 熙寧二年（1069），宋神宗接受御史中丞呂公著的推薦，提拔程顥為太子中允、權監察御史裡行。 監察御史是言官，其職責是規勸皇帝、糾察百官。然而對於士大夫來說，糾察百官好說，但規勸皇帝卻是門“技術活”。不提吧，職責所在。提吧，皇帝臉上無光，萬一生點 更多......
作者：佚名 程顥、程頤經學思想以“經所以載道”和以義理解經為基本綱領，並在經學研究的基礎上，提出天理論哲學，完成了倫理型儒學向哲理型儒學的轉化，亦是經學史上的宋學發展為思想史上的理學的重要標誌。二程以新儒學的義理來闡釋儒家經典，是其與前代儒學的基本區別，具 更多......
作者：佚名 程顥（1032-1085）北宋哲學家、教育家。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。嘉祐進士。神宗時為太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。曾和其弟程頤學於周敦頤，同為北宋理學的奠基者，世稱“二程”。在洛陽講學十餘年，提出“天者理也”和“ 更多......
作者：佚名 程顥在京任御史期間，恰逢宋神宗安排王安石在全國推行“熙寧變法”。“熙寧變法”一經鋪開，便立刻激起眾多士大夫的反對。 在北宋士大夫之間，即使是反對變法者，反對的程度和態度也不盡相同。翰林學士、右諫議大夫司馬光、翰林學士範鎮、御史中丞呂公著等人對新 更多......